Zum Reformationsjubiläum haben die Staatliche Geschäftsstelle „Luther 2017“ und die Deutsche Gesellschaft e.V. einen Essaywettbewerb ausgeschrieben. Unter der Überschrift „Die Macht der Worte“ sollte Martin Luthers Einfluss auf die deutsche Sprache, deren Wandel in Zeiten der Informationsflut und ihr Einfluss auf unser Handeln untersucht werden. Der Wettbewerb lief von Anfang Mai bis Anfang November 2016.  

Jetzt hat die Jury die eingesandten Beiträge gesichtet und die Sieger des Wettbewerbs bestimmt. Dabei richtete sie sich nach Bewertungskriterien wie Originalität, Argumentation und Darstellungsform, um nur einige zu nennen. Bei der Preisverleihung am Donnerstag (15.12.) im Europasaal des Mosse Palais am Potsdamer Platz in Berlin – Sitz der Deutschen Gesellschaft – wurden drei sehr unterschiedliche, aber in gleichem Maße spannende Beiträge geehrt. Die Jurymitglieder zeigten sich bei Preisverleihung beeindruckt von der Qualität der Zuschriften und forderte die Teilnehmer auf, auch weiterhin zu schreiben und die geschriebene Sprache bunt, vielfältig und spannend zu erhalten. Die Preisträger erhielten ein Bücherpaket um die Reformation und Martin Luther und ein „Luther-Skatspiel“ mit Bildern der Reformatoren. Die besten zehn Beiträge werden in einem Essayband veröffentlicht.

Moritz Sprandel über die Entwicklung der deutschen Sprache

In seinem Sieger-Essay gelingt Moritz Sprandel „die Verbindung von Renaissance und unserer heutigen Welt“, so Astrid Mühlmann, Geschäftsführerin der Staatlichen Geschäftsstelle „Luther 2017“ und Jurymitglied, in ihrer Laudatio. Sprandel wirft einen Blick auf die deutsche Sprache und Luthers Einfluss darauf, wagt aber auch einen Ausflug in die Zukunft der Sprache und der Kommunikation. Beginnend mit einer Szene in Wittenberg des Jahrs 1522, in der ein Junge seiner Mutter erklärt, lesen lernen zu wollen, beschreibt er die neuen Möglichkeiten durch den Buchdruck. „Worte stellten fest, ob sie zueinander passten, ob sie miteinander wirkten, logisch harmonierten und ob sie ihrer für die zu übermittelnde Botschaft genug oder zu wenig waren,“  heißt es da. Die Druckerei sei „der große begehbare Kleiderschrank, in dem man noch rasch die Bluse wechselt, wenn sie zur Hose nicht passt.“ Diese Voraussetzungen habe sich Luther zu eigen gemacht, führt Sprandel weiter aus. Von Luther aus und seiner Bewunderung für den Reformator schlägt Sprandel den Bogen zur Frage, ob Sprache heute noch so wirken kann wie damals. 

„Die Sprache ist tot. Es lebe die Sprache!“ heißt das dritte Kapitel des vierseitigen Aufsatzes. Alle dreihundert Jahre wandele sich das Deutsche signifikant. Wenn man das Frühneuhochdeutsche bis Ende 1650 datiert und sollte „sich das Neuhochdeutsche ebenfalls an den 300-Jahres-Schritt halten, ist es seit 1950 passé, over, gone.“ Sprandel kontrastiert das globalisierte, internationalisierte Deutsch der Kurznachrichten  und den Anspruch ständig immer und überall erreichbar zu sein mit der Schriftsprache. Schwer zu erschüttern sei diese, heißt es. „Doch was passiert, wenn keiner mehr liest, was in den Büchern steht?“ Sprandel sieht ein Nebeneinander von Sprachvarietäten, gleichberechtigt und konkurrierend. Interpretiere man Zeichen falsch, könnte man nur mit einem Abgesang auf die deutsche Sprache schließen. So ist denn in der zweiten Rahmenszene, ebenso in Wittenberg, aber in 500 Jahren, der Junge vor die schwierige Aufgabe gestellt, eine Bibelzeile zu interpretieren – während er sonst grammatik- und syntaxfrei per Smiley kommuniziert. Aber Sprandel nimmt die Kurve, zeigt sich überzeugt, es werde so weit nicht kommen und endet positiv. „Solange Menschen glauben, lieben, hoffen fühlen, riechen, hören und sehen und ihren sieben Sinnen sprachlichen Ausdruck verleihen, solange wird Sprache die Sprache der Bilder, die Sprache des Herzens bleiben, wird Luther-Sprache sein!“ heißt es da.